bykon

Боюсь, в следующий отчетах слово "потрясающая" будет самым употребляемым.


*еще 2 фото.
( Read more... )

К предыдущему, о Толстом и его отношении к насекомым.

Не могу не привести отчаянно-клопофобское, тараканоотрицающее и даже отчасти антинемецкое стихотворение Владимира Соловьёва, который был дурным и вредным философом, но замечательным поэтом-ироником, чьи стихи, в отличие от прочего, я высоко ценю.

Вот хореи, сочинённые Соловьёвым 3 нюня 1892, во время вояжа по русской глубинке:

* * *

Душный город стал несносен.
Взявши саквояж,
Скрылся я под сенью сосен
В сельский пеизаж.

У крестьянина Сысоя
Нанял я избу.
Здесь мечтал, вкусив покоя,
Позабыть борьбу.

Ах, потерянного рая
Не вернет судьба.
Ждет меня беда другая,
Новая борьба.

Поднялись на бой открытый
Целые толпы -
Льва Толстого фавориты (1),
Красные клопы.

Но со мною не напрасно
Неба лучший дар -
Ты, очищенный прекрасно,
Галльский скипидар.

Ты римлянкам для иного
Дела мог служить (2),
Мне ж союзников Толстого
Помоги сразить.

Я надеялся недаром:
В миг решился бой,
Спасовал пред скипидаром
Весь толстовский строй.

О любимец всемогущий
Знатных римских дам,
Я роман Толстого лучший
За тебя отдам.

От романов сны плохие,
Аромат же твой
Прогоняет силы злые
И дарит покой.

Но покой, увы, не долог.
Вижу, новый враг.
Изо всех щелей и щелок
Повалил прусак.

Ах, и мне воинским жаром
Довелось гореть
И французским скипидаром
Прусаков огреть.

Все погибли смертью жалкой -
Кончилась борьба.
Tepпентином и фиалкой
Пахнет вся изба.

1) Смотри статью "Первая ступень в пользу домашних насекомых". (Примеч. Вл. Соловьева.)
2) По свидетельству древних писателей, римские щеголихи
весьма любили терпентинное масло, придающее запах фиалки та-
ким выделениям, которые натурально этого запаха не имеют.
(Примеч. Вл. Соловьева.)

Надо сказать, что ам Соловьёв употреблял скипидар (терпентин) вовнутрь, варил самодельные леденцы со скипидаром, обливался скипидаром и пропитывал им одежду (отчего пах как воспетая им изба). Делал он это, чтобы избавиться от осаждавших его чертей, лезущих ему в рот – он почему-то был уверен, что черти не выносят запаха скипидара. Что как бы намекает на истинный смысл известного изречения Козьмы Пруткова «И терпентин на что-нибудь полезен».



Ну и чтобы два раза не вставать – позитивный стих о вреде употребления молока, от того же Козьмы Пруткова:

ОСАДА ПАМБЫ
Романсеро, с испанского

Девять лет дон Педро Гомец
По прозванью Лев Кастильи,
Осаждает замок Памбу,
Молоком одним питаясь.
И все войско дона Педра,
Девять тысяч кастильянцев,
Все по данному обету,
Не касаются мясного,
Ниже хлеба не снедают;
Пьют одно лишь молоко.
Всякий день они слабеют,
Силы тратя по-пустому.
Всякий день дон Педро Гомец
О своем бессильи плачет,
Закрываясь епанчою.
Настает уж год десятый.
Злые мавры торжествуют;
А от войска дона Педра
Налицо едва осталось
Девятнадцать человек.
Их собрал дон Педро Гомец
И сказал им: "Девятнадцать!
Разовьем свои знамена,
В трубы громкие взыграем
И, ударивши в литавры,
Прочь от Памбы мы отступим
Без стыда и без боязни.
Хоть мы крепости не взяли,
Но поклясться можем смело
перед совестью и честью;
Не нарушили ни разу
Нами данного обета, -
Целых девять лет не ели,
Ничего не ели ровно,
Кроме только молока!"
Ободренные сей речью,
Девятнадцать кастильянцев
Все, качаяся на седлах,
В голос слабо закричали:
"Sancto Jago Compostello!
Честь и слава дону Педру,
Честь и слава Льву Кастильи!"
А каплан его Диего
Так сказал себе сквозь зубы:
"Если б я был полководцем,
Я б обет дал есть лишь мясо,
Запивая сатурнинским".
И, услышав то, дон Педро
Произнес со громким смехом:
"Подарить ему барана!
Он изрядно подшутил".

Sapienti, я щетаю, sat.

) caput meum dolet, однако :(

Что-то я зачастил!

Фея Гипертония аккуратно обняла мою голову и уложила в постель, где я и провёл весь день – и, боюсь, ночь я проведу столь же прекрасно. Зато благодаря ей я узнал о существовании в России города Анжеро-Судженск, что близ Кемерова, в Дальнем Замкадье – городе горняцкой славы, ныне прирастающей гидрохлоридом папаверина и фенобарбиталом. Хотя, честно говоря, предпочёл бы всего этого не знать… В общем, я валялся в постели, нажравшись таблеток, и то пытался заснуть, то перечитывал отдельные места из «Человека, который был Четвергом».

Потом я немного оклемался и добрался до компа. И решил сходить в жежешечку, потому что как же иначе. Более того, я решился зайти в ру_политикс, хотя опасался, что прочту там что-нибудь этакое, отчего у меня сведёт скулы и сожмутся сосуды.

И был неправ! – напротив, я нашёл там много прекрасного. И в очередной раз убедился в том, что Честертон – сущий пророк.

А именно. Из своего гнезда снова вылетел orelkondor, известный своими левыми убеждениями и необузданной толерантностью известной системы «надо убить всех фашиков и нациков и будет счастье».

На сей раз он порадовал постингом «Толерантность за один урок!», где дал ссылку на прекрасную, просто прекрасную книжку некоего Крейга О'Хары по «философии панка».

Этот товарищ, будучи типичным западным левым (если вы понимаете, о чём я), пишет о неуклонной борьбе с разнообразными видами «дискриминации», обозначаемыми, как это у левых в обычае, «измами»:

Поскольку понятие "панк" уже давно стало синонимом антифашизма, а уважение к Другому и лозунг "Все мы разные, все мы равные!" являются основами панк-движения, важное место в этой книге занимают понятия, связанные с различными видами дискриминации, против которых выступают панки: по половому признаку - сексизм, по сексуальной ориентации - гомофобия, по возрастному признаку - эйджизм, в зависимости от вида - спишисизм (по отношению к животному и растительному миру), по принадлежности к определенному классу - классизм.

Классизм меня заинтересовал не очень, а вот борьба со всепроникающим списишизмом – увлёкла своей тотальностью. Я, кстати, всегда выступал против дискриминации помидоров, и к тому же глубоко убеждён, что некоторые люди мало чем отличаются от клопов и тараканов - и если такие существа имеют права, то их, наверное, имеют и эти прекрасные домашние насекомые, которых, между прочим, защищал ещё Лев Толстой, сей великий вегетарианец.

Да, как раз о вегетарианстве. Из вышеуказанной книжки я узнал, насколько же оно продвинулось со времён Льва Николаевича.

Вот что пишет этот самый О'Хара:

В то время как именно европейские панки поддержали вегетарианство, сейчас многие североамериканцы делают еще один шаг вперед, переходя на веганство. Веганы вообще не используют никаких изделий животного происхождения, включая молочные продукты и яйца. Некоторые видят в веганстве способ "на 100 процентов воздержаться от той жестокости, которую человек чувствует в окружающем его мире". Хотя вегетарианство - это шаг в верном направлении, многие панки-веганы считают это недостаточным. У канадской группы Propagandhi есть про-веганские тексты типа

Мясо - все еще убийство,
Молоко - насилие...

В песне "White Blood" (Белая кровь) группа Naturecore поет:

Слепое использование молочных продуктов допускается даже "вегетарианцами!"
Существует множество альтернатив молоку, сыру и яйцам.
Содействие этому убийственному обычаю - преступление само по себе!

Веганы доказывают, что люди могут вести здоровый образ жизни, питаясь блюдами из сои, зерна и другими продуктами растительного происхождения. Они правы. Главными причинами, по которым вегетарианцы не переходят на веганское питание, являются неудобства, связанные с этим, или же это просто не удовлетворяет их вкусам. «Никакого другого правдивого объяснения не существует. Никаких моральных оправданий здесь быть не может. Веганство дешевле, полезней для здоровья и даже вкуснее (как только вы перестаете употреблять продукты животного происхождения в течение долгого времени, искусственная потребность в них сразу же отпадает)».

Сначала я был увлечён красотой последней фразы: «КАК ТОЛЬКО вы перестаете употреблять продукты животного происхождения В ТЕЧЕНИЕ ДОЛГОГО ВРЕМЕНИ, искусственная потребность в них СРАЗУ ЖЕ отпадает». Это очень точное описание «левого» подхода к человеку. Правда, опыт СССР – где в течении долгого времени с продуктами животного происхождения были большие напряги – ставит этот тезис под сомнение: уж как ни приучали советского человека обходиться без мяса и яиц, а он так и не приучился. Возможно, вегетарианство (а лучше сразу веганство) следовало бы сделать частью официальной советской идеологии – как это собирался сделать Гитлер после войны. (Кстати, думаю, что немалое число фошшистов, узнай они о такой затее любимого Дедушки, многое бы пересмотрели в своих воззрениях).

Потом я задумался о насилии над коровьим выменем, совершаемом руками доярки, и ужасах употребления «белой крови». Решил, что самки человека имеют не меньше прав, чем коровы, и грудное вскармливание – насилие над женским телом и унижение женщины, поэтому оно должно быть запрещено в цивилизованных странах (как и рождение детей, по той же причине). Сыроеды же должны быть уничтожены как криптофашисты, потому что, привыкнув к ароматам иных сыров, можно найти что-то привлекательное и в таджикских девочках... И, кстати, отвратительное слово «млекопитающие» должно быть вычеркнуто из политкорректного обихода.

Я поразмышлял обо всём этом, потом решил, что для моего нынешнего состояния это всё слишком сложно и возвышенно. Снова лёг, открыл Честертона…

И ВДРУГ! В самом начале, в сцене заседания общества анархистов!

Собрание это очень важное, хотя не должно быть долгим. Наша ветвь наделена почетным правом, мы выбираем Четверга в Центральный Европейский Совет. Мы выбирали его не раз, и выбор наш бывал удачен. Все мы оплакиваем отважного собрата, занимавшего этот пост неделю назад. Как вам известно, он сделал немало. Именно он организовал прославленный взрыв в Брайтоне, который, повези нам больше, убил бы всех на пристани. Известно вам и то, что смерть его была такой же героической, как жизнь, ибо он пал жертвой веры в гигиеническую смесь мела с водой. Смесь эта заменяла молоко, которое он считал ужасным, поскольку доить корову жестоко, а покойный не выносил жестокости.

То есть это сбылось БУКВАЛЬНО. "Вот прям так".

Ну что тут - - -

)(

Товарищи, посоветуйте, пожалуйста, что почитать из зарубежной классики (Западная Европа - до 20 века, Ближний Восток - 18-20 век, Латинская Америка - 20 век, Индия - 20 век). Ценю индивидуальность автора, интересный язык повествования, произведения о жизни обычных людей в обычном обществе. Не люблю слезоточивые душещипательные истории (типа Одиночество в сети), фэнтези, дешевые женские романы, произведения с обилием ненужных описаний исторических событий, политические и остросоциальные темы (про нищету, угнетение женщин, про борьбу за свободу, революции). Очень привлекают объемные произведения (400 и более страниц, но это необязательно). Мои любимые произведения - Джейн Остен "Гордость и предубеждение" (и остальные её произведения), Шарлотта Бронте "Городок" (и другие), Габриэль Гарсия Маркес "100 лет одиночества", Шекспир "Укрощение строптивой", Оскар Уайльд "Портрет Дориана Грея", Уильям Теккерей "Ярмарка тщеславия", Чарльз Диккенз "Девид Копперфилд", Шодерло де Лакло "Опасные связи", Марио Бенедетти "Передышка" и особенно рассказы, Рашид Нури Гюнтекин "Птичка певчая" (и другие), Рабиндранат Тагор "Последняя поэма", Дюма "Графиня де Монсоро" (и другие), Лопе де Вега "Собака на сене". Просьба рекомендовать произведения, которые можно свободно скачать в интернете на русском языке (не МР3, Дежавю, ПДФ).

Джона Гришема всего перечитала.
Посоветовали Минаева, как БЫ про бизнес по русски. Перечитала, но не то. Не про бизнес вообще.
Зато понравилась Юлия Латынина. Читать её интереснее, чем смотреть кино по её книгам.
Кто то еще в подобном жанре пишет?

Вдогонку, ищу хорошие книги от или про рестараторов . Желательно в электронном формате. У нас тут на краю вселенной не всегда все можно купить.

Только что закончила Дом Оксаны Бутузовой
Время от времени читаю и люблю:
Маркеса - всего
Даррела - всего
Чехова - рассказы все
Щербакову - всю кроме пары исключений в виде последних непонятных детективов
Зощенко всего - ЛЮБЛЮ!

Башорг подстрекает на глупости:
Новую фичу у кота нашёл. Смотрите ему в глаза и, не отводя взгляд, беззвучно произносите "мяу" с хорошей артикуляцией, повторите 3-4 раза и - вуоля!

Результат: кошка выпучила глаза, ударила лапой. Собсно вопрос, почему она дерётся?

Вот возьмём, допустим, латинское имя Кассий. В англоязычных источниках оно пишется как Cassius. А как правильно произносить? Точнее, как произносили это имя древние римляне?

А то думал просто. Вот, например, гладиус (меч такой римский) — он и есть gladius, то есть по-русски стандартно произносится так, как пишется латиницей. Хотя вроде как в разных источниках упоминается, что «гладий» тоже допустимое написание/произношение, но ни разу не слышал, чтобы кто-то всерьёз это слово употреблял. Геркулес, который, естественно, на самом деле греческий Геракл(ес) — тоже употребляется с окончанием, а именно что сам Геракл — без него.

Может кто-нибудь, разбирающийся в античных языках, вкратце просветить на этот счёт? Уверен, что если засяду за какие-нибудь общедоступные материалы по латыни, то и сам разберусь через несколько часов/дней, но очень уж влом, тем более что совершенно бесполезный вопрос.